2024年1月24日晚20點，華東師范大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郝寧作為腦客中國科研第132位講者為大家?guī)碇黝}為《團(tuán)體創(chuàng)新活動的影響因素及腦-腦間神經(jīng)互動機(jī)制》的報告。以下內(nèi)容節(jié)選自直播視頻：
大家晚上好，我是華東師范大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院的郝寧。今天非常高興有這樣的一個機(jī)會向大家報告我們團(tuán)隊近幾年在“團(tuán)體創(chuàng)新活動的影響因素及腦-腦間神經(jīng)互動機(jī)制”這個主題的相關(guān)研究。我們組近十年來主要是研究個體和團(tuán)體的creativity，可以把它叫做創(chuàng)造力，也可以叫創(chuàng)造性。首先向大家簡要的介紹一下creativity的概念和基本的理論。
1、創(chuàng)造力的定義
我們知道創(chuàng)造性是非常重要的一件事情。關(guān)于創(chuàng)造力、創(chuàng)造性還有創(chuàng)新，我們國家最近一些年也在不斷的去提，建立創(chuàng)新社會，大眾創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力等等，都是我們經(jīng)常聽到的一些話題。
整個人類社會其實就是在不斷的創(chuàng)造性解決問題過程中發(fā)展過來的。左邊的圖是一些科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新性事件及創(chuàng)新性人物；右邊則是一些藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中體現(xiàn)創(chuàng)新性的圖片。基于這些例子我們可以知道，創(chuàng)造是指在精神和物質(zhì)領(lǐng)域“產(chǎn)生前所未有的事物”，這是亞里士多德定義出來的，與之相關(guān)的creativity指的是產(chǎn)生新穎的和有用的想法或產(chǎn)品的品質(zhì)或能力。這其中有兩個非常重要的關(guān)鍵詞，分別是新穎的和有用的。一個東西它既是新的又是有用的，能夠適應(yīng)當(dāng)下的環(huán)境并且解決問題，那它就是創(chuàng)造性的。
根據(jù)獨創(chuàng)性的參照不同，可以分為P-創(chuàng)造力和H-創(chuàng)造力。另外不同類型的創(chuàng)造，它其實有不同的價值內(nèi)涵。比如說科學(xué)創(chuàng)造力的內(nèi)涵就是理論性、學(xué)術(shù)性，但是藝術(shù)創(chuàng)造力的內(nèi)涵就是審美性，而且創(chuàng)造的價值和適應(yīng)性會隨著環(huán)境和時間的變化而變化。
近期還有一些研究者主張說，驚訝感、新鮮感也是創(chuàng)造力的定義要素。
2、創(chuàng)造力的理論及模型
當(dāng)我們討論創(chuàng)造力時，經(jīng)常會有疑問是不是兒童比成人有創(chuàng)造力，兒童的創(chuàng)造力是不是被淹沒了？但其實創(chuàng)造力它是分量級的。每一種量級，它發(fā)生的機(jī)制、影響的因素其實都是不一樣的。
4C理論將創(chuàng)造力量級分為從mini-C、little-C、Professional-C到Big-C的4個量級。主要差別就在于這個創(chuàng)造力行為或事件對多少人、多大范圍產(chǎn)生了影響。在我們整個心理學(xué)研究里面，通常在迷你創(chuàng)造力的研究比較多，Professional-C的研究相對少一點。
吉爾福特在1950年指出還是有必要區(qū)分創(chuàng)造性潛能和創(chuàng)造性成就。 一個具有創(chuàng)造力的人是否會選擇創(chuàng)造出創(chuàng)造性產(chǎn)品，取決于他的動機(jī)和人格特質(zhì)。
除了4C理論，創(chuàng)造的研究當(dāng)中還有一個4P模型，我們要了解creativity可以從4個角度去理解它。 比如說創(chuàng)造性的人，他具有什么人格特征，行為特征；創(chuàng)造性的產(chǎn)品有什么樣的特征，我們怎么評價它；創(chuàng)造性的過程主要講的是創(chuàng)造性的認(rèn)知過程，主要涉及到我們的認(rèn)知操作；最后一個就是創(chuàng)造性的環(huán)境，什么樣的環(huán)境讓人更有創(chuàng)造性。4P模型是1961年由羅茲提出來的，亞伯拉罕在2018年又新加了一個生理學(xué)的角度，打造了5P模型。
3、團(tuán)體創(chuàng)造性
現(xiàn)實生活中的創(chuàng)造性問題有時是由個人完成的，但是更多情況是由團(tuán)體來完成的，尤其是復(fù)雜的事情。那《荀子·王制》中就寫道“力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？ 曰：人能群，彼不能群也。”人力氣沒有牛大，跑的也沒有馬快，但牛馬為人所用，為什么呢？ 回答說人是群居的動物，牛馬不是群居動物，不能夠合作。
正因為我們?nèi)耸侨壕拥模泻献鳎晕覀內(nèi)藙?chuàng)造出來新的生產(chǎn)方式，新的生產(chǎn)工具，還有藝術(shù)、建筑和科技等。這就是我們?nèi)祟惾后w創(chuàng)新性的產(chǎn)品。團(tuán)體創(chuàng)造力是指團(tuán)體為實現(xiàn)某一目標(biāo)產(chǎn)生新穎的且適用的觀念、產(chǎn)品、過程或流程、問題解決方法的能力。
關(guān)于團(tuán)體創(chuàng)造性，有一個很有名的認(rèn)知-社會-動機(jī)模型。它實際上是說有很多的因素會影響到團(tuán)隊相關(guān)的一些過程。包括團(tuán)隊成員特征，團(tuán)隊構(gòu)成，團(tuán)隊氛圍，外部需求。他們這些因素會影響到團(tuán)隊相關(guān)的三個很重要的過程。一個是認(rèn)知過程，就是觀點的產(chǎn)生，記憶的搜索，還有注意他人觀點；還會影響到動機(jī)過程和社會過程，特別是社會過程，團(tuán)體創(chuàng)造性活動當(dāng)中非常重要的一個過程，也是有別于個體創(chuàng)造性思維的一個很重要的過程。就是人和人之間要分享生成的觀點，要交換信息，也要做社會比較，沖突管理等等。通過影響三個重要的過程，進(jìn)而影響到整個團(tuán)體的創(chuàng)造和創(chuàng)新。
關(guān)于團(tuán)隊創(chuàng)造力的研究，實際上在十年以前，心理學(xué)科的人關(guān)注并不是很多，主要關(guān)注的是管理學(xué)，組織行為還有社會學(xué)領(lǐng)域。他們通過一些訪談、執(zhí)行研究以及問卷，總結(jié)出一些結(jié)構(gòu)模型，調(diào)節(jié)模型等，揭示了很多結(jié)構(gòu)因素、過程因素和環(huán)境因素對團(tuán)隊創(chuàng)造性表現(xiàn)的影響。
但是從我們心理學(xué)的角度看來，更關(guān)注的是過程和機(jī)制的問題。 這些因素它是怎么影響到人和人之間交互式的認(rèn)知過程，怎么影響到人和人之間腦-腦間的神經(jīng)互動，進(jìn)而影響到團(tuán)體創(chuàng)造力表現(xiàn)。所以我們的研究是關(guān)注中間過程，還有它的神經(jīng)互動機(jī)制。
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